エルデンリングでは、物語の終盤で「最初の王、ゴッドフレイ」と「蛮地の王ホーラ・ルー」と戦いますよね。

「なんで王と戦うことになったんだ？」
「最初の王ってどういうこと？」
「なんかライオン殺して変身したぞ！？」

などなどゴッドフレイ/ホーラ・ルーに関して色々な疑問をお持ちかと思います。

そこでこの記事では、ゴッドフレイとホーラ・ルーの正体について徹底考察していきます。

目次 (Contents)

ゴッドフレイとは
ホーラ・ルーとは
DLCで追加された情報
1. モーゴットを依り代に復活
おわりに

ゴッドフレイとは

まずはゴッドフレイについてまとめていきます。

ゴッドフレイとマリカ

ゴッドフレイはこの人です。

黄金樹の手前で主人公と戦うことになります。（筆者はラスボスかと勘違いしました）

なぜゴッドフレイが「最初の王」と呼ばれているのでしょうか？

理由は簡単で、最初のエルデの王だからです。

したがって、ゴッドフレイはマリカの夫です。

しかし、後述していますがマリカとゴッドフレイは後に袂を分つことになります。

そしてマリカはゴッドフレイの代わりに、ラダゴンを新たな王として迎え入れたという話につながっていきます。

マリカが別れた理由

先程、ゴッドフレイとマリカが袂を分かったと述べましたが、その原因の一つがゴッドフレイの好敵手がいなくなったためです。

エルデ王の鎧
黄金樹の始まりは戦と共にあり
ゴッドフレイは戦場の王であった
巨人戦争、嵐の王との一騎討ち・・・
そして、好敵手がいなくなった時
王の瞳は色褪せたという

そもそも、ゴッドフレイとマリカは協力しながら狭間の地を平定しようとしていました。

マリカ
戦士たちよ。我が王、ゴッドフレイよ
導きに従い、よくここまで戦ってくれた
あの頂きに、巨人たちを打ち滅ぼし、火を封じよう
そして、はじめようじゃないか。輝ける生命の時代を
エルデンリングを掲げ、我ら黄金樹の時代を！

しかし、狭間の地の平定は同時にゴッドフレイの好敵手がいなくなることも意味していました。

ゴッドフレイは好敵手がいなくなったことが原因で、目の色が褪せた（＝祝福を奪われてしまった）と解釈できます。

ここで、ゴッドフレイから祝福を奪った人物こそがマリカでした。

マリカ
我が王、戦士たちよ。お前たちから、祝福を奪う
そして、その瞳が色褪せたとき、狭間の地を追放する
外に戦を求め、生き、そして死ぬがよい

マリカ
そして、お前たちが死した後、いつか奪ったものを返そう
狭間の地に戻り、戦い、赴くままにエルデンリングを掲げるがよい
死と共に、強くあれ。王の戦士たちよ、我が王、ゴッドフレイよ

上テキストから、ゴッドフレイはマリカの手によって、狭間の地から追放されてしまったことがわかります。

そして祝福を奪われた結果、ゴッドフレイはマリカと別れて狭間の地を離れることになります。

このことは「戦士ホーラ・ルーの記憶」というアイテムのテキストにも記載されています。

戦士ホーラ・ルーの記憶
最初のエルデの王、ゴッドフレイは
ある時祝福を奪われ、褪せ人となり
同じ者たちを連れ、狭間の地を離れた
褪せ人の長征。その末に彼は
王たるを捨て、只の戦士に戻ったのだ

狭間の地を追放された理由

ここで気になるのが、なぜマリカはゴッドフレイを追放したのかということですよね。

これについてはゲーム中で明言されていないのですが、筆者の予想ではゴッドフレイは狭間の地を統治する者がいなくなった時の保険だったと思われます。

先程のマリカの発言的に、マリカはゴッドフレイが蛮地で死んだ後に狭間の地に戻ってくることを予期していたと思われます。

そして、ゴッドフレイが狭間の地で再びエルデンリングを掲げるその時のために「強くあれ」と言っています。

以上の状況をまとめると、エルデンリングが砕けた場合に新たな王をゴッドフレイとするために、好敵手が存在する狭間の地の外にゴッドフレイを追放して、ゴッドフレイを鍛えていたのだと予想されます。

名前の規則

余談ですが、マリカとゴッドフレイの子供の名前には規則があります。

マリカとゴッドフレイの子供や子孫の名前には「G」が含まれているのが特徴です。

これはゴッドフレイ（Godfrey）のGだと考えられます。

具体的には、ゴッドウィン（Godwyn）やモーゴット（Morgott）、モーグ（Mohg）、ゴドリック（Godrick）が該当します。（ゴドリックは直接の子供ではないですが）

ちなみにマリカ（Marika）とラダゴン（Radagon）の子供の名前であるミケラ（Miquella）、マレニア（Malenia）は「M」から始まり、ラダゴンとレナラ（Rennala）の子供の名前であるラニ（Ranni）、ラダーン（Radahn）、ライカード（Rykard）は「R」から始まります。

ホーラ・ルーとは

続いて、ホーラ・ルーについて考察していきます。

ホーラ・ルーの基本情報

ホーラ・ルーとはこの人です。

先程の「戦士ホーラ・ルーの記憶」のテキストから分かるように、ホーラ・ルーはゴッドフレイの戦士としての名前だと考えられます。

また、ホーラ・ルーの二つ名が「蛮地の王」ということから、ゴッドフレイは狭間の地を離れた後はホーラ・ルーとして戦いに明け暮れ、結局そこでも最強の王になったのだということがわかります。

自分の純粋な武の力だけで２回も王になってしまうのですから、ゴッドフレイはめちゃくちゃな強さを持っていたことがわかります。

ちなみにこの蛮地ですが、狭間の地の外の下界にあるのではないかと筆者は予想しています。

セローシュについて

ここで、ゴッドフレイの背中のライオンについて触れておきましょう。

このライオンの名前は「セローシュ」で、ゴッドフレイが背中に飼っています。

ゲーム中では、ゴッドフレイが以下のセリフとともにセローシュを殺すことでホーラ・ルーに変身します。

ゴッドフレイ
もう、よい
ずっと、世話をかけたな、セローシュよ
行儀のよい振りは、もうやめだ
今より、俺はホーラ・ルー！
戦士よ！

ここで、「なんでセローシュを殺したらホーラ・ルーになるんだ？？」という疑問を持ちますよね。

この疑問については、「ゴッドフレイの肖像」というアイテムのテキストに記載されています。

ゴッドフレイの肖像
ゴッドフレイは、猛き戦士であった
けれど、王となるを誓ったとき
沸々と滾り続ける戦意を抑えるため
宰相の獣、セローシュを背負ったのだ

つまり、セローシュはホーラ・ルーの戦いの衝動を抑える役割をしていたのだと解釈できます。

したがってセローシュを殺したことで、戦いの衝動のリミッターが解除され、戦士であるホーラ・ルーに変身したのだと解釈できます。

オープニングのホーラ・ルー

ここで、オープニングムービー中のホーラ・ルーについて考えてみます。

オープニングムービーでは串刺しにされて死んでいるようなホーラ・ルーの絵が出てきます。

このホーラ・ルーですが、蛮地での戦いで死んだと考えられます。

「え、ホーラ・ルーって死んだの？」
「じゃあ我々が戦ったホーラ・ルーは誰？」

とお思いの方もいるかと思います。

結論を言うと、我々が戦ったホーラ・ルーは、蛮地で死んだホーラ・ルーの魂が狭間の地に戻ってきて肉体を得たホーラ・ルーであると考えられます。

黄金律においては、魂は黄金樹に記録されることで永遠性を獲得します。

ゴッドフレイ（＝ホーラ・ルー）の魂が再び戻ってきたことは、王都ローデイルで半透明のゴッドフレイが出現することで示唆されています。

この半透明のゴッドフレイこそ、狭間の地に再び戻ってきたゴッドフレイであると考えられます。

主人公と戦う理由

さて、ゴッドフレイはなぜ主人公と戦うことになったのでしょうか。

それは主人公と戦う前にゴッドフレイ自身が以下のように語っています。

ゴッドフレイ
…久しかったな、モーゴットよ
…よくぞ、戦い抜いた
褪せ人よ
黄金に祝されぬ戦士よ
偉大なるエルデンリングは
確かに、ここにある
だが、私は帰ってきた
再び、それに見えるために
我が名はゴッドフレイ
最初のエルデの王として

要するに、ゴッドフレイもエルデの王になるために狭間の地に戻ってきたということです。

ではなぜ今更になって王になるために戻ってきたのでしょうか。

それはゲームのオープニングで以下のように語られています。

ゲームのオープニング
おお、だからこそ褪せ人よ
未だ死にきれぬ、死者たちよ
遠い昔に失くした祝福が、我らを呼ぶ
蛮地の王、ホーラ・ルーよ
輝ける金仮面よ
死衾の乙女、フィアよ
忌まわしき糞喰いよ
百智卿、ギデオン＝オーフニールよ
・・・そして、失われた祝福はまた、もたらされる
まだ名も無き、褪せ人の元に
霧の彼方に向かい、狭間の地に至り
エルデンリングに見えよ
そして、エルデの王となるがよい

つまりホーラ・ルーが戻ってきた理由は、主人公である褪せ人と同じで、二本指の導きがあったためであると考えられます。

また、マリカもゴッドフレイが再び狭間の地に戻ってきた時には、王になれと期待していました。

以上の話をまとめると、ホーラ・ルーはたった一つのエルデの王の座を争って主人公と戦ったと考えられます。

DLCで追加された情報

DLCでゴッドフレイに関する直接的な新情報は追加されませんでした。

しかし、ゴッドフレイについて間接的にわかったことを考察していきます。

モーゴットを依り代に復活

結論を先に言うと、ゴッドフレイはモーゴットの肉体を依り代にして復活した可能性が考えられます。

これは、ミケラがモーグの肉体を依り代としてラダーンを復活させたことから推察されます。

アンスバッハ
モーグ様を利用し、影の地に至るだけでは飽き足らず
その遺体すら、王の依り代にしようなどと
魂など必要なく。ただ、空っぽの肉体だけを求めるなどと

フレイヤ
戦祭りがおわり、名誉ある最期を得た将軍の魂を
ミケラ様が、呼び戻すというのか…

秘儀の巻物
白い樹皮の巻物
影に隠された塔にあるという
神の門の秘儀が記されている
だが、読み解けるのは、ごく一部だ
　神の帰還は王により導かれ
　王の魂には、依り代が求められる

他にも、ゴッドフレイがモーゴットの遺体を依り代したことには、以下のような根拠が考えられます。

モーゴットの遺体を抱えて復活

ゴッドフレイは意味深にモーゴットの遺体を抱えて復活しています。

通常、倒したデミゴットの遺体はすぐに消えるのですが、モーゴットの遺体はなぜか消えずに残っており、ゴッドフレイが復活したタイミングで消えました。

これは、ゴッドフレイが復活の供物（依り代）としてモーゴットの肉体を利用したと考えると辻褄が合います。

角人の肉体

ミケラがモーグを依り代として選んだ理由は、モーグが混じり角を持っていたからかもしれません。

DLCでは「角人」がかなりクローズアップされており、角人たちは自らの肉体を依り代として昔の猛者の魂を降ろす「神降ろし」や「角降ろし」といった技を使用します。

神獣戦士の鎧
選ばれた角の戦士たる、神獣の戦士の胴鎧
獅子の毛皮を纏っている
彼らの中で、特に神降ろしに優れた者だけが
勇人として獅子舞の名誉を得たという

角の戦士の遺灰
霊魂の宿った遺灰
角の戦士の霊体を召喚する
塔の守護者たる重装の戦士の霊体
神降ろしにより、人ならぬ膂力を得
大曲剣を振るい、それに角を降ろす
塔では、戦士も、その武器も、依り代なのだ

また、角人の遺体は「強い霊性を纏う」ことが以下のテキストからわかります。

霊灰
強い霊性を纏った祖先の遺灰
影の地の各地にある、街や村に祀られた
角人の遺体などから手に入る
その乾いた遺体は、土地神と呼ばれ
霊灰は、その掌にそっと生じるという

特に混じり角は「神を降ろす」ことに使えることが以下のテキストからわかります。

角の戦士の兜
逞しい混じり角を冠とした兜
塔の守護者たる、角の戦士の装備
それを被る者に神を降ろす

以上のテキストから、混じり角持ちの肉体を依り代とすることで王の魂を呼び戻せるのではないかと推察されます。

そう考えると、ゴッドフレイ（王）の魂を呼び戻すために、モーゴットの遺体が使用されたと考えることができます。

セリフ

ゴッドフレイが魂の半透明の状態から、モーゴットを抱えている実体に戻った時に以下のように述べていました。

ゴッドフレイ
偉大なるエルデンリングは
確かに、ここにある
だが、私は帰ってきた
再び、それに見えるために

この「帰ってきた」という表現は、ミケラがラダーンを復活させた際にも述べていました。

ミケラ
そして約束は果たされ、強き魂が還ってくる

このように、復活の表現が似ていることも、ゴッドフレイがラダーンと同じシステムで復活したことを示唆しているのかもしれません。

マリカとの邂逅

ゴッドフレイとマリカの邂逅の経緯については本編では明らかになっていませんでした。

しかし、DLCで明かされた情報から推測できます。

まず、ゴッドフレイはおそらくマリカの魂を導く王であったのではないかと推察されます。

ストーリートレーラーの冒頭で、マリカが神の門で両手を挙げていますが、この時にマリカは神になったのではないかと推察されます。

そして、神の門で神となるためには王が必要となります。

秘儀の巻物
神の帰還は王により導かれ
王の魂には、依り代が求められる

ここで、マリカを導いた王がゴッドフレイであると考えると全ての辻褄が合います。

まず、黄金樹の始まりの戦いでゴッドフレイが活躍していた説明がつきます。

黄金樹の護り
そのはじまりにおいて、黄金樹の敵は全てだった
数知れぬ戦いと勝利によって、それは律となったのだ

「嵐の王との一騎討ち」とありますが、これはゴッドフレイと神獣獅子舞との戦いを表していると考えられます。

荒れ狂う神獣
塔の祭祀で行われる神獣の舞い
その荒れ狂う様を象ったお守り嵐の威力を高める
神獣は天の使いとされる
その怒りは、空の乱れでもあり
嵐とは、その最たるものである

したがって、ゴッドフレイとマリカがグルになって角人の平定をしたのではないかと推察されます。

また、ストーリートレーラーのテキストも解釈できます。

ストーリートレーラー
…ミケラ様は、仰っていた
はじまりは、誘惑と裏切りだった
黄金はそうして生まれ
また、影も生まれた

この「はじまりは、誘惑と裏切り」というのは、マリカがゴッドフレイを誘惑し、角人を裏切ったと解釈できます。

ここで、「そもそもゴッドフレイは角人側だったのか？」という疑問が湧きます。

以下のテキストから、ゴッドフレイが角人が神聖視する坩堝を従えていたことがわかり、ゴッドフレイが角人の信仰の対象であったことが推察されます。

坩堝の斧兜
最初の王、ゴッドフレイに仕えた
坩堝の騎士たちの兜
斧飾りは、騎士オルドビスと
その部下たちの象徴である
原初の黄金樹、生命の坩堝の力を宿し
坩堝の諸相の祈祷を強化する

坩堝薄羽のタリスマン
角人たちは、坩堝を神聖視する
その洗練された進化の先に
彼らの角、混じり角があるのだから

また「誘惑」に関しては以下のテキストから、マリカが「奸婦」と呼ばれていることと関連していると考えられます。

角人の老婆
…角の獣よ、神獣よ
我らのために舞い給え
絢と舞い、絢と舞い、すべてを祓い給え
凶運を。凶賊を。塔の仇を
あの奸婦めの子らを

角人の老婆
…呪われて、しまえ…
奸婦の子、マリカの子らの、すべてに…

日本語で「奸婦」の意味は「悪女、娼婦、あばずれ」といった感じですが、英語では「strumpet（娼婦）」と訳されています。

O Horn-deck’d beast, from higher sphere deliver’d. Take root inside the tower’s sculpted keepers. And perch’d within, we beg of thee; rise. Dance and cavort, cleanse all that thou wilt. Cruelty, woe, and those who plague the tower. Cleanse away the strumpet’s vile progeny.

したがって、マリカが角人側のゴッドフレイを誘惑した（寝とった？）と考えると辻褄が合います。

以上の考察から、ゴッドフレイはマリカの魂を導く王だったと推察されます。