死から生を作る役割

祖霊の王の正体は、死から生を作る存在であると考えられます。

わかりやすくいうと、「死から生を作る」とは「死者の魂を吸収して新たな生命の苗床」にすることです。

これは、祖霊の王が角に魂を吸収してHPを回復することや、その角から新しい生命が芽吹いていることから推察されます。

祖霊の角
祖霊の王の角を切り取ったもの
敵を倒したとき、FPを回復する
倒れた王の角を苗床に
幾つもの若芽が開き、光を放っている
それは、死から芽吹いた命であり
死から力を得る

また、祖霊の王が死から生を作っていることは、「祖霊の王の追憶」のテキストで示唆されています。

祖霊の王の追憶
祖霊とは、黄金樹の外にある神秘である
死から芽吹く命、生から芽吹く命
そうした、生命のあり様である

上テキストの「死から芽吹く命」という表現が、「魂（＝死）を吸収して新たな生命を作る」ことを意味しているのだと考えられます。

黄金律との関連

祖霊の王は黄金樹（≒ 黄金律）の外の存在であることが複数のテキストで示されています。

祖霊の王の追憶
祖霊とは、黄金樹の外にある神秘である
死から芽吹く命、生から芽吹く命
そうした、生命のあり様である

大角の頭環
一対の大角を飾った頭冠
祖霊の民の、戦士の装束
黄金樹から距離を置く、祖霊の民は
新たなる芽吹きを待ち続けている
自らの体に、そして魂に

ここで、祖霊の王がなぜ黄金律の外の存在であるのかについて考えてみます。

黄金律とは、黄金樹に魂を記録しておくことで永遠の生を享受できるシステムであると考えられます。

一方、黄金律の外にある「生命のあり様」については「死から芽吹く命、生から芽吹く命、そうした、生命のあり様である」と記載されています。

図に表すと以下のようになると考えられます。

「生から芽吹く命」とは、交配や分裂で生命から生命が誕生する過程であり、「死から芽吹く命」とは、死者の魂を祖霊の角で吸収して新たな生命の苗床にする過程であると考えられます。

黄金律では、魂が黄金樹に記録されることで永遠の生を得るのに対して、祖霊の生命のあり様では、魂は別の経路で新しい生に変換されるのだと解釈できます。

ちなみに、この「死から芽吹く命、生から芽吹く命、そうした、生命のあり様」において重要な役割を果たしているのが、ミミズ顔と霊炎です。

具体的には、肉体の有機物をミミズ顔が分解し、無機物（骨）と魂は霊炎で焼くことで、「死から芽吹く命」のサイクルを担っていると考えられます。

肉体と魂の関係についてはこちらの記事で解説しています。

青白い炎について

祖霊の王の特徴的な攻撃が、青白い炎ですよね。

この青白い炎は「霊の飛沫」であることが「幼祖霊の頭」のテキストに記載されています。

幼祖霊の頭
これから幾度も芽吹きを迎えるであろう
ごく幼い祖霊の頭蓋
FPを消費して、霊の飛沫を振りまき
魔力ダメージを与える
飛沫は一時的に泉となり、消えるまで
触れたものにダメージを与え続ける

祖霊は角から魂を吸収することを考慮すると、この青白い炎は角から吸収した魂を振り撒いたものであると考えられます。

五火説との関連

エルデンリングの世界観は「五火説」に基づいており、祖霊の王は五火説における魂の流れにおいて重要な役割を果たしていると考えられます。

wikipediaによると「五火説」以下の通りです。

五火説
五火説とは、五つの祭火になぞらえ、死者は月にいったんとどまり、雨となって地に戻り、植物に吸収されて穀類となり、それを食べた男の精子となって、女との性的な交わりによって胎内に注ぎ込まれて胎児となり、そして再び誕生するという考え方である。二道説とは、再生のある道（祖霊たちの道）と再生のない道（神々の道）の2つを指し、再生のある道（輪廻）とはすなわち五火説の内容を示している。

「死者は月にいったんとどまり、雨となって地に戻り」という部分は、夜の律における「星となった死者の魂が月の導きで地上に放り注ぐこと」に対応しています。